المزي

224

تهذيب الكمال

أحاديث صالحة وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . قال عمرو بن علي ( 1 ) ، والبخاري ( 2 ) ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة أربع وأربعين ومئة ( 3 ) . زاد عمرو بن علي ، والبخاري : في ذي الحجة ( 4 ) .

--> ( 1 ) رجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 180 . ( 2 ) تاريخه الكبير : 8 / الترجمة 1950 ، وتاريخه الصغير : 2 / 77 . ( 3 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " كان فيه سنة أربع وثلاثين وهو خطا " . ( 4 ) وقال ابن سعد : توفي سنة أربع وأربعين ومئة في خلافة أبي جعفر وكان ضعيفا في الحديث . ( طبقاته : 6 / 349 ) . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه . ( أحوال الرجال ، الترجمة 126 ) . وقال العجلي : كوفي جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن عبد الرحمان بن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، كان مجالد أرفع من أشعث بن سوار ، وقال يحيى بن سعيد : كان مجالد يلقن الحديث إذا لقن . وقد رآه وسمع منه ، صالح الكتاب ، يروي عن قيس بن أبي حازم والشعبي ( ثقاته ، الورقة 49 ) . وقال أبو داود : قد حدث يحيى عن مشايخ ضعاف على نقده للرجال : أجلح ، ومجالد ( وذكر آخرين ) . ( سؤالات الآجري : 4 / الورقة 3 ) . وقال يعقوب بن سفيان : حدثني الفضل قال : سئل أحمد ابن حنبل فقيل له : من تقدم من أصحاب الشعبي ؟ فقال : ليس في القوم مثل إسماعيل بن أبي خالد ثم مطرف إلا ما كان من مجالد فإنه كان يكثر ويضطرب . ( المعرفة والتاريخ : 2 / 165 ) وقال علي بن المديني وهو يذكر أصحاب الشعبي : مجالد فوق أشعث بن سوار وفوق أجلح الكندي ( المعرفة والتاريخ : 3 / 17 ) . وقال يعقوب بن سفيان : وأما مجالد والأجلح فقد تكلم الناس فيهما ، ومجالد على حال أمثل من الأجلح . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 83 ) وقال يعقوب بن سفيان أيضا : قد تكلم الناس فيه وبخاصة يحيى بن سعيد وهو ثقة . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 100 ) . وقال الترمذي : حديث داود عن الشعبي أصح من حديث مجالد ، وقد ضعف مجالدا بعض أهل العلم وهو كثير الغلط ( الجامع - 648 ) وقال : مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل ( الجامع - 1119 ) . وقال : قد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد بن قبل حفظه . ( الجامع - 1172 ) . وذكر العقيلي وابن حبان في جملة الضعفاء وقال ابن حبان : كان ردئ الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به ، وقال : سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت أحمد بن منصور يحكي عن أحمد بن حنبل قال : مجالد حديثه عن أصحابه كأنه حلم ( المجروحين : 3 / 10 - 11 ) . وقال الدارقطني : ليس بقوي . ( السنن : 4 / 170 ) . وقال : غيره أثبت منه ( السنن : 2 / 203 ) . وذكره في " الضعفاء والمتروكين " ( الترجمة 532 ) وقال البرقاني عنه : ليس بثقة يزيد بن أبي زياد أرجح منه لا يعتبر به ( سؤالاته ، الترجمة 484 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : مشهور صاحب حديث على لين فيه . ( 3 / الترجمة 7070 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال الساجي : قال محمد بن المثنى يحتمل حديثه لصدقه . وقال البخاري : صدوق ( 10 / 41 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره .